Biblické zdroje.
Současný obsah Bible je bohu?el pouze opis křes?anského či snad ?nábo?enského? pojetí událostí, které bible popisuje. V zásadě ale u? předbiblické texty mnohé z popisu historických události pojaly jako něco nadpřirozeného. No jednak si události tehdy lidé neuměli vysvětlit a jednak je neuměli popsat. Neměli slova, výrazy, pojmenování. V?e se museli dít ?popisnou formou? a ta se pak samozřejmě v dal?ích překladech vět?inou mylně překladateli či vykladači událostí pochopila.
Vyjděme z následujících hypotéz spisovatele Sitchina a českého badatele p. Jiřího Wojnara. Je?tě před ?vytvořením? člověka na?i mimozem?tí náv?těvníci ( dle Sumerú Anunnaki- ?ti kteří při?li od nebeského-ANU na zemi-KI) tu byli, aby zřejmě tě?ili zlato (rafinací z mořské vody, později dolováním) , které ve formě prá?ku patrně potřebovali k rozptýlení do nibirské atmosféry (Nibiru- 10 planeta nebo planeta slunečního dvojčete s délkou oběhu okolo na?eho Slunce cca 3600-3660 let), která ji? tehdy ztrácela svou ochranu před kosmickým zářením. První loď s jejich posádkou přistála na Zemi zhruba před 445 000 léty na hladině dne?ního Perského zálivu. V ba?inách Eufratu a Tigridu bylo zalo?eno jejich první sídli?tě na Zemi- Eridu. V sumer?tině E-RI-DU znamená ?dům daleko od domova?. Planeta Země dle Sumerů byla nazývána ?KI? ? tedy ?od?těpek? Při jednom dávném průletu jejich mateřské planety (dle Sumerů Nibiru) se toti? Země díky srá?ce s jedním z jeho měsíců oddělila od velké vodní planety, která obíhala Slunce ve vzdálenosti mezi Marsem a Jupiterem (zbytky viz dosud tam obíhající kosmický odpad).
Tedy ne abstraktní bohové, ale ANUNNAKI byli oněmi záhadnými biblickými ?bo?ími syny?.- těmi, kteří ?sestoupili z nebe na Zemi?. Tito bohové byli nazývání nesmrtelní, nebo? jeden rok obletu Nibiru (sumersky ?sar?) odpovídá oněm 3600 letům. Jak uvádějí sumerské texty, pak Anunnaki zhruba po 40 tis. pozemských létech dřiny se rozhodli ?stvořit? primitivního dělníka. Rada mise se usnesla:? učiňme člověka k obrazu svému, podle podobenství na?eho?. Kdybychom ukládali do Bible dnes, napsali bychom:? vytvořme pomocí na?eho genetického kódu(obrazu) primitivního dělníka (lulu)?. I stalo se, jak říká text Genesis. S pou?itím krevní plazmy mladého Annunaki na straně jedné a vajíčka odňaté samici pozemského tvora( snad Pithecantropus erectus) byl vytvořen první hybrid. Tedy ?ádný ?bo?í zázrak?- dnes u? to doká?eme i my. Jedině co nám v tom brání skří?it se takto např. se ?impanzem, je etika. Tento LU.LU (sumersky smí?ený smí?enec) je přesným označením. Tento jedinec ale nebyl schopný vlastního rozmno?ování. To byla a? dal?í etapa ?lechtění tohoto pozemského tvora. To bylo třeba udělat úpravou reakce organismu?Evy? na transplantaci kostní dřeně (z Adamova ?ebra?).Tím se podařilo prorazit oni imunitní bariéru. A pak u? se lidé začali mno?it sami ? a rádi!! Výzkum DNK skutečně potvrdil, ?e máme jednu společnou pramatku. (Jak jistě čtenář ví, u mu?ů se tento společný DNK prvek nepřená?í) Dnes máme tři rasy- europoidní, negroidní a mongoloidní. Původně bylo na Zemi ale sedm ras. Sumerský epos mimo jiné tvrdí, ?e Enki pou?il ?dvakrát sedm porodních bohyní, z nich? sedm rodilo dívky a sedm chlapce? Jaké měli Anunnaki z pozemskými tvory problémy a jak se jim to ?vymklo z ruky? se lze dočíst i v Bibli. Události okolo Kaina byly proto zaznamenány, ?e se poprvé projevil v člověku onen prvek?zvířeckosti? z jednoho svého pozemského předka, co? na?e tvůrce zaujalo jako mimořádná událost, nebo? to nepředpokládali. K tomu člověka netvořili. (Zřejmě chyba genetického programu..) V na?í DNK máme tedy pamě?ový záznam inteligence dvou tvorů ? divokého poločlověka a vysoce vyvinuté inteligentní bytosti.
Genesis jako základní část bible je kompilátem ze zdrojů prastarých klínových písem, zaznamenaných v sumerských textech, který byl vypracován pro vnitřní potřebu monoteistické víry. Jen?e v Mezopotánii měli celé zástupy bo?stev (i pivo mělo svou bohyni). Hebrejská duchovní elita se s tím vyrovnala velmi elegantně. Zahrnula stará mezopotamská bo?stva do svého monoteistického nábo?enství pod okulár ?ha ?lohám? ? tj. ?bohové, kteří jsou jeden?. A bylo to!(El= bůh, ?lohám- bohové). Redaktory bible to vedlo k vypu?tění u? i Babyloňany nechápaných části vyprávění. I kdy? byli zcela oddáni Moj?í?ovu Jahve, připsali Hebrejci v první kapitole Genesis stvoření člověka Elohimu, a ne Jahvemu! Na rozdíl od pozděj?ích ?křes?anských?úprav měli toti? k původním historickým záznamům obrovskou úctu a neodvá?ili se zřetelně kolidující pasá?e zcela odstranit. No prostě na toto téma by se dalo napsat knihu a tě?ce se dají věci vyjádřit několika řádky.
To, jak autoři Bible čerpali a vykládali si její původní zdroje nejlépe dokumentují hned první slova Bible. Bible začíná slovy: ab-re?it bara ha´Elohim et ha´?amain vet ha´Aretz..- tvůrci bible záměrně vynechali ono ?ab? a máme v Bibli - Na počátku stvořil Bůh Nebe a Zemi. Skutečný překlad by měl znít ? Otec v?eho počátku(ab-re?it) na počátku stvořil bohové?, ale to jaksi postrádá logiku. Zkusme přelo?it, jak přelo?eno mělo být ? ?Otec v?eho počátku stvořil bohy. Ukoval náramek a Zemi?. ?amain (?am main) neznamená NEBE, ale ?ukoval náramek?. Ten, který dle sumerské kosmogonie odděluje Horní vody od Dolních vod. Jde o onen pás asteroidů a planetek, oddělující terestrické (Slunci nejbli??í) planety obsahující vodu (Dolní voda) od ostatních(Horní voda). A takových zmatků je bible plna!!
Autoři biblických textů byli v mnohém inspirováni star?ími texty či vyprávěními. Řadě tématům je v Bibli věnováno jen několik málo ver?ů, ze kterých není v?dy zřejmý jejich smysl. Tato místa mů?eme osvětlit návratem k původněj?ím zdrojům informací.
Jiná místa (např. celá kniha Exodus) získávají po odhalení původních zdrojů inspirace zcela nový smysl. (zdroj-internetové stránky BIBLE)
Téma Hebrejská bible Původní zdroj či událost
Vznik světa Gn1:1 - 2:3 Enuma eli? (Mezopotámie)[1]
Stvoření člověka Gn 1:26 - 1:31 Atrachasís[1], Mýtus o dobytku a obilí[1] (Mezopotámie)
Člověk v Edenu Gn 2:8 - 3:21 Mýtus o Pickax[1], Mýtus o dobytku a obilí[1], Legenda o Adapovi[1] (Mezopotámie)
Strom poznání Gn 2:16 - Gn 3:7 Legenda o Adapovi[1] (Mezopotámie)
Vyhnání z Edenu Gn 3:8 - 3:24
Kain a Ábel Gn 4:1 - 4:26 Mýtus o dobytku a obilí[1], Spor mezi Eme?em a Entenem[1] (Mezopotámie)
Synové bo??tí a dcery lidské Gn 6:1 - 6:4 Martu[1] (E.Chiera), seznamy bohů[1] (Mezopotámie)
Potopa Gn 6:5 - 9:29 Epos o Atrachasísovi[1], Epos o Gilgame?ovi[1], Erra Epos[1] (Mezopotámie)
Nimrod - prvý bohatýr Gn 10:8 - 10:12 Sumerské královské seznamy[1] (Mezopotámie)
Babylonská vě? Gn 11:1 - 11:8 Epos o Etanovi[1], Enmerkar a Pán z Arattu[1] (Mezopotámie)
Sodoma a Gomora Gn 18:1 - 19:29 Erra Epos[1] (Mezopotámie)
Poslové bo?í v Machanajimu Gn 32:1 - 32:3
Izák Příběh o Aqhatovi[1] (Mezopotámie)
Enoch Legenda o Adapovi[1], Enmeduranki[1] (Mezopotámie)
Jób Ludlul Bel Nemeqi /Budu chválit Pána moudrosti/[1] (Mezopotámie)
Komunikace s YHWH Mursilisovy modlitby proti moru[1] (Mezopotámie)
Rodokmen patriarchů Sumerské královské seznamy[1] (Mezopotámie)
odchod ?idů z Egypta Exodus ? odchod Hyksósů z Egypta v roce 1567 př.n.l.[2] [3] [4](Egypt - Ahmos I, Tempest Stele) ?
Joná? a ryba Joná? sumerský příběh o Tiamat spolknuv?í Marduka[5]
Moj?í? v ko?íku na Nilu Ex2:3 Legenda o akkadském králi Sargonovi.[6] Ten byl poslán ve vysmoleném ko?íku po Eufratu
Izraelité jsou bohem vyvoleným národem Sumerové jsou bohy vyvoleným národem
Přísloví Pr Sumerské sbírky přísloví.[6]
Milostné písně Píseň písní Milostné písně egyptské a sumerské[6]
Přísloví (část) Přísloví Egyptský mudroslovný text
|
Xthemes.us theme.